一、常州武进地区小城镇的现状和展望

常州过去的小城镇，基本上是一种集市形态，主要功能是农民交换农副土特产品，设施十分简单，聚居的人口一般为数百人。而如今的小城镇，工业、商业、服务业发达，以前的副业变成了专业，旁业变成了主业，大批农民进入小城镇从事非农业活动，这部分人口占小城镇人口的绝大部分，有做工的，有经商的，有从事建筑业的，人口结构有了根本性的变化，不久前去世的费孝通教授曾对小城镇下过一个定义：“小城镇是一种比农村社区高一层次的社会实体，这种社会实体是以一批并不从事农业生产劳动人口为主体组成的社区，无论从地域、人口、经济、环境等因素看，它们都既有与农村相异的特点，又都与周围的农村保持着不可缺少的联系。”

笔者是一名文物工作者，平时对常州武进地区的市志、县志、乡志注意收集，目前已收到30个乡的乡志，但还仅占武进县乡镇的一半，笔者查看了“江苏省武进县地名录”，粗略地统计了一下，武进县原有65个乡镇，有行政村（大队）1088个，有自然村共计7468个，前些年国务院对行政区划进行了调整，实行了市管县后，武进县这个当年的神州第二县因北部数个乡镇划归新北区后，武进县仍辖有40个乡，合并后也仍有二十多个中心镇，武进的影响小了。

武进之名始于三国时代的孙权，因孙权据江东，又尚武，“以武为进，以武而昌”故有了武进、武昌的地名。中国的人口在汉代仅二千多万，唐朝时有5000万，此后的1000多年，中国的人口一直在这个数字徘徊，乾隆时期中国人口达3亿，道光时已达4亿，中国已出现人口过剩，人多田少的矛盾日益尖锐，太平天国农民运动的兴起（江南人称为长毛造反），也是因为人太多，土地则日益减少，而今天我们中国的人口又比道光时增加了3－4倍，土地数量又下降了许多，仅改革开放以来，我国可耕地面积就减少了相当于比一个广东省面积还要多许多的土地。作为全国经济发达地区的常州，武进因乡镇企业的崛起，许多农田被星罗棋布的工厂所占，笔者研究过一些乡志，发现在民国和解放初武进的乡超过100个，进入上世纪60年代后，许多小乡始并入大乡，一般一个乡（公社）由原来的3－4个小乡组合而成，前年，武进的乡又进行了合并，现在大概有二十多个大镇，这些镇实际上成了常州市的卫星城镇。在当今武进，农村的农田分布已显杂乱，自然村落也显得杂乱不堪，布局不合理，乡镇企业各自为政，各占一片小天地，产业结构不是分门别类，而是“五洋杂处”，一个村子既有化工，又有轻工、机械、服装、印染等产业，应该将这些企业分门别类加以处理。武进县原来就是全国一级县，有人口160万，现在武进区仅有常州城区以南和以东地区，武进区的范围更小了。

常武地区的村庄大多在清末光绪时就有了，有的村已有千年以上历史，随着农民可耕地的逐步减少，农民房屋设计的不科学，整体不协调，浪费了宝贵的土地，对农村的村庄进行合并是必要的，也是可能的，以便使撤消后的村子变为农田，进行土地复耕，根据农村的实际情况进行就近合并，以村民委员会所在地为合并后的农民聚居村，房子则进行重新设计，房子应向高空发展，多造3－4层的别墅型单套农房，温州地区土地贵如金，私房都造5－6层，常州地区的单套农民别墅型住房的设计要考虑到农民堆放谷物、养猪、老人住低层等合理因素，做到设计科学、合理，现有的镇是上世纪60年代的2－3个乡合并而成，一般每个镇的人口为5－6万，甚至更多，还有上百万的外来务工人员也住在常州武进，每个镇实际有10万以上人口。一个镇的方圆有几十里，合并自然村不可能把农民全部集中到镇上，而应该是以原来的小乡为镇的卫星乡，而乡以下的村民委员会（大队）再由自然村合并为2－3个大队，如全部集中到村民委员会（大队）恐也不合适，可先做试点，切实可行后再合并。合并时也要考虑到自然条件，如河流、山脉、水库、交通等实际情况，切忌“一刀切”。切忌强制执行，当前仍以安定团结为好，以人为本，建立和谐社会，这其中还要做许多思想政治工作，要让农民乐意合并，市政府、规划局可以一个镇为模式进行试点，成功后推广。

常州武进地区历史悠久，人文荟萃，历史遗存很多，这是一笔宝贵的文化遗产，我们应珍惜、保护它。

1、常州西北方的许多乡镇的历史文化底蕴和遗存要多于常州其它地方。武进旧城在万绥附近，此地是南北朝时齐高帝萧道成和梁武帝萧衍的故乡，他们都是西汉开国功臣萧何之后。这一地区相对武进其它地区较贫困，前些年万绥仍保留有江南风味的老街，如加以规划，再与东岳庙连在一起，可成一个好的旅游景点。可惜这几年老街被拆了一些，万绥东岳庙建于隋唐，唐朝皇帝因这里名“万岁”镇，感到不安，改名为“万绥”，这里的东岳庙规模宏大，地面遗存很多，仅发现明清古碑就有8块，电视台做过报道，可惜这些碑朝天摆放，受酸雨侵蚀。文管会曾多次要求他们摆放在室内，据了解可能还有唐宋古碑就埋在庙内，这里的东岳庙戏楼为常州之最，一到农村的集场，这里的戏楼派上了大用场，只见四邻八乡的农民都赶到这里看越剧、锡剧，其乐融融，令人感动。常州戏楼群位居江苏第一，文管会拟申报省级文物保护单位，市政府、文管会已对万绥戏楼、西夏墅梅村戏楼，加以投资重修，功在当代，利在千秋，常州古戏楼群有戏楼7座，另外5个戏楼是礼嘉戏楼、横林东岳庙顺庄戏楼、横山桥白龙庙戏楼、东下塘75号杨氏家庭戏楼、阳湖城隍庙戏楼（新坊桥小学内），常州规划、旅游部分可以规划开放常州古戏楼旅游线。万绥现已划归孟城，但万绥因为相对不富裕，其保存的老街可以加以规划，其实万绥镇出了二位皇帝，又有千年东岳庙，又有智宝寺（梁武帝曾舍宝为寺，上世纪80年代初智宝寺还存在，前些年被拆，当地领导的历史文化素质太差），再加上与孟城又近，可开发为齐梁文化旅游地，市政府准备修复孟城古城，游客还可以到丹阳陵口参观齐梁皇帝陵，这一带的开发是大有可为的。建议规划修复万绥老街。万绥还是1600年前武进古城所在地。

明初置孟河堡，嘉靖年间，倭寇骚扰，嘉靖皇帝派兵1600名，船50只，将军多员驻守于此，称孟河营。巡安尚维在清朝时建议朝廷在孟河堡筑城，皇帝批准后，孟城始筑。在道光版武进、阳湖县志载有孟城全城图，煞是可爱。孟城又叫珠城，因其东有黄山、孟城山、吴尾山、九龙山等，其西有巴斗山、嘉山，东西边连绵起伏的小山犹如两龙，介于两者间的孟城，犹如双龙所抢之珠，故又有珠城之称。

孟城有东西南北门，有城墙、雉牒、关帝庙、观音庙、及商埠街道，是完整的小城，现在市政府文管会准备修复孟城，这是顺应民意，重视历史文化之举，规划部门也应加入修复规划之列。至于孟城新镇可以另辟土地重新规划。一张白纸可以画最新最美的画。

在常州武进新镇的规划中，我们要尽可能多地保留历史遗存，一座城市不应丧失它的记忆力，要把历史遗存的保护修缮作为考核各乡镇领导和规划部门的业绩和业务能力的依据。

魏村历史悠久，原有东岳庙，有2棵千年古银杏，前些年被砍伐，可惜之极，当地领导竟没有一点文化素养，现在魏村还有一条百年老街存在，建议保留，圩塘的万佛阁是江南有名的寺院，它在江边，离常州港近，应重视对它的保护。孝都青城也是一处文化遗存，宋高宗曾宿帐于此，原有数百年的白果树，树内可放一小台子现在尚存青城老街一条。是否可以保护。

笔者曾多次去考察旅游，笔者曾陪同江苏著名古建专家汪永平教授专程考察古镇，汪教授是南京工业大学建筑与城市规划学院教授，是江苏省文物保护专家组成员，他曾多次到常州考察，笔者就多次陪同汪教授考察前后北岸、青果巷、西瀛里地块的大批文物，他为以上文物集中地区都作过规划，都画过图，可谓考察详细，他是一个做实事的人。苏州同里就是他在10年前规划的，他对江苏历史文化名镇评审有决定和否决权，他对江苏境内的文物古迹的修复都有发言权和否决权。他对焦溪古镇的评介非常高，焦溪的龙溪河上有5座古桥，都建在乾隆、道光年间，焦溪古镇的古民居很有特色，一是用巨石垒成，二是它的砖窗风格各异，有特色，三是河道整洁，绿化很好，环境卫生搞得好，汪教授认为无锡的荡口镇还不如焦溪镇，荡口镇已在2003年被省政府批准为历史文化名镇，焦溪的来历还与朱元璋的老师焦丙有关，虽是传说，但毕竟又多了一份神秘，而且焦溪背景有山，周庄则没有山。焦溪镇原来有很多河，10多年前因为要建影剧院，堵塞了另一条河，但总算还留下了一条河，这龙溪河的留下还多亏了镇上的乡贤奚德椿先生的力争，去年5月份《常州日报》新闻周刊发出的一篇文稿《古镇上的绝唱》正是由记者钱月航与笔者本人合写，现在常州市政府决定修复、规划焦溪古镇，这太令常州人高兴了，要知道，常州武进县原来的65个乡镇都是这样的小桥流水，古镇石桥啊，现在仅存半个古镇也是幸运，请市、县规划专家与文管会专家联合规划设计，为我常州争光。焦溪是江苏名镇，改革开放以来，这里的私企发展很快，仅牟氏的两位兄弟年销售就各超8亿元，他们重视环保，这里至今山清水秀，焦溪古镇的规划需投入，但投入必有产出，周庄因陈逸飞先生的油画而闻名中外，陈先生不久前作古，但周庄永远名闻天下，仅门票收入每年达10亿，阮仪三教授为此规划了10年，去年中央电视台《新闻会客厅》就转播了阮教授就古建筑问题的谈话有2次。常州焦溪古镇也要规划数年，甚至10年。汪教授曾说：焦溪镇就是走了一条正确的建镇道路，“保护古镇，另建新镇“，今后焦溪镇仍要走这条路，把另建的新镇规划好。

这里不仅山清水秀，而且工业发达，横山桥因有东横山（清明山）而闻名，10年前常州的开山炸石运动，使常州的少量的丘陵山地遭到一次浩劫，常州的山本来就少，幸运的是横山桥镇的镇长有远见，终于停止了开山炸石，使清明山的主体得到保护，现在得到证明，横山的旅游业因此兴旺，无论是静海法师主持的大林寺，孔新方道长主持的白龙观，果缘尼姑兴修的福寿庵都得到了长足的保护和进步，深山藏名寺，永远是中国人喜欢涉足之地。横山桥听说也有老街存在，还有明朝古桥，西崦村的兰雪女祠历史上都有记载，横山桥与焦溪紧邻，可以开发为江南名山古镇游，横山桥的化学工业多，污染较重，白龙庙前二棵800年以上的白果树（银杏）的树叶因受到空气中有害气体的侵蚀而发黄了。在规划横山桥镇时，应限止化学工业的发展，并监督做好污染治理，使常州的空气好转。孟城小河的西黄山因开山炸石，断了这里的路，孟城小河的环境和旅游业从此不振。更可悲的是雪堰、潘家桥的大规模开山，这一带美丽的风光受到严重破坏，断了子孙的路。

横山桥镇的百叶已闻名常州，百叶是绿色保健食品，在人民物质生活日益富裕的今天，追求健康和科学饮食已成为人们的追求，要把横山桥百叶做成专利，不仅名闻江苏，甚至国内，更甚至国外。横山桥镇可规划一个百叶批发市场，做响横山桥百叶的品牌。另外横山桥地处沪宁高速公路和高速铁路（待建）的经过地，现在有一个农副产品批发购销市场，这个市场很有前景，可以规划大点。

横山桥镇又是国防园所在地，“五一大队”的农业观光之旅搞得红火，是全国农业示范区，有它独特的地理优越性。

总之武进诸镇，横山桥、焦溪镇最有发展前景，规划好了，惠及子孙万代。

交通要道，古驿站所在地，横林大桥横跨南北，横林镇工业发达，人口稠密，就它的规模，北方的一些县城都不及它。横林镇历史文化底蕴深，横林东岳庙规模大，内有顺庄戏楼一座，是常州古戏楼群的组成之一。横林赵家堂的赵氏宗祠建于明朝，最近在村上又发现张家祠堂，古建结构完整，文管会已去认定，赵氏宗祠是常州仅存的几处祠堂之一，赵翼、赵元任等文化名人出于此祠，无锡惠山地区有118座祠堂，现在无锡市在港台商人的支持下，捐8亿元准备全面予以修复，并将申报世界文化遗产，无锡市副市长担任祠堂文化研究会会长，常州市现仅存数座，另外五处是瞿氏宗祠(瞿秋白纪念馆)，唐氏宗祠，刘氏宗祠（东下塘），潞城大树下王氏宗祠和丁堰樟村陆氏宗祠，祠堂文化是中华传统文化组成部分，近代名人陆小曼就属丁堰樟村陆氏。常州也有人想成立祠堂文化研究会。

横林与无锡玉祁交界处的余巷村是一个历史文化名村，将来在规划横林时一定好好规划余巷，余巷是历史文化名村，这个村子尽管在最近10年拆了大量的明清建筑，但就目前尚存的古建筑、古街来说，仍为武进第一村，余巷原来就有常州城东第一巷之称，这里不仅古建筑保存多，而且文化昌盛，历史上出过许多进士举人，做到尚书级的大官也有，而且尚书第仍在（薛尚书第在薛家前22号），这个村还保留有古街（西街）一条，大部分清式门面还在，世界著名生物工程学之父冯元桢教授（在美国）的祖居有五进，是完整的清式大院，在江南已不多见，只要加以修整，是可供游览之地，大量古民居仍在，风格各异，村上还有乾隆下江南到过的碧云庵，风景特佳，还存有古建筑一座和古碑二通（2块，道光年间），这里文风很盛，清代就有“余巷十景”之说，虽是杜撰，也足见风景之美，而且这个村还是杰出的抗日民族英雄、东北抗日联军著名将领冯仲云的诞生地，他的故居保存完好，冯仲云在解放后任水利部副部长，冯仲云的侄儿冯铉也住在他家，冯铉是中共中央联络部副部长，“城东余巷村，一门两部长”，已成为常州一段佳话，去年12月份，《常州日报》新闻周刊曾刊出笔者写的“古意盎然在余巷”一文，引起常州市民很大兴趣，现在去余巷游览的人很多，我们一定要规划好余巷，文管会主任已专程作了调查，余巷有望成为历史文化名村。

洛阳镇东南原为阳湖，水面多，洛阳与芙蓉乡等为珍珠生产基地，洛阳的珍珠交易市场是全国办的最早的，全省最大的珍珠市场，珍珠产量占全国总产量的四分之一，珍珠放养需水面，故较分散，放养专业户的居住都较散，故只能以就近居住，小村合并大村也要因地制宜。洛阳镇是江苏名镇，物产丰饶，经济发达，历史悠久，这里的环境保护较好，新科集团以它的高科技含量和优质服务不仅全国闻名，产品走出国门，洛阳镇街道宽阔，俨然一大镇，洛阳的水蜜桃是常州的名特优产品，农林牧副渔全面发展。洛阳镇的人文资源也很丰富，洛阳因是北宋大词人秦观后代的聚居地而闻名，可惜秦观祠已不存在，原听《常州晚报》记者秦坚毅（秦观之后）讲，秦观祠其实还存在一进，洛阳乡政府应予以重视，修复秦观祠，对常州、武进、洛阳都有利。秦观墓在无锡惠山就保护得好，无锡人现在特别重视历史古迹的保护。

洛阳虞桥骨成墩是常州的一处圣地，700年前常州正经历着一场抵抗元兵的英勇斗争，常州的抗元斗争令全国为常州肃然起敬，虞桥是洛阳的一个大队，当时在苏州的文天祥是抗元统帅部主帅，文天祥派数千宋兵（6000－1万人）救援常州，这些宋兵在麻士龙、尹玉两位将军的率领下浴血奋战，最后全部战死，故武进洛阳与无锡洛庄都有纪念麻士龙、尹玉两将军的双庙，战后当地百姓将麻、尹二将军连同近万宋兵和义兵（民兵）的尸骨埋葬于骨成墩，骨成墩似一小山，有数10米高，山下原有麻、尹二将军庙，但将军庙在文革中被毁灭，前些年，洛阳砖瓦厂竟取骨成墩的土烧砖制瓦，致使骨成墩的封土减少了1/5，这里还有一块乾隆年间树的介绍抗元斗争经过的石碑，现在露天遭雨淋，字已不清，笔者曾在2003年陪同美国一位历史学家赖大卫先生和南大历史教授考察骨成墩，他们都给予高度评价，并将骨成墩写入史册和历史大辞典。2003年12月《常州日报》新闻周刊第一版以整版报道了由笔者与日报名记者钱月航等合写的《洛阳乡民自发保护骨成墩》一文，在常州引起各界高度重视，要求修复骨成墩，使之成为爱国主义基地，恢复麻、尹二将军庙，开发旅游，现在到骨成墩去参观凭吊的市民络绎不绝，规划部门的领导和洛阳镇的领导应在洛阳镇的规划中将骨成墩作为重要的历史遗存予以规划修复。

戴溪乡现属洛阳镇，戴溪天井桥杨巷是中国无线电事业的奠基人、我军第一个电台的创立者、人民解放军高级将领王诤将军（中将）的故里，这里风景优美，王诤将军故居仍在，保护较好，但由于年久失修，已成危房，在规划洛阳镇时，要将王诤故居作为重要的历史遗存加以修复，可定为文物保护单位。

这里是常州的仙境，空气中的负离子含量是常州市区的50－100倍，山清水秀，是最适合常州人生活的地方。这里的农民人均可耕地已很少，在武进县来说，潘家乡乡民较穷，工业也少，正因为工业少，这里的环境污染也少，在最近10年中潘家开山炸石十分严重，断了子孙的路，破坏了自然风貌。雪堰、潘家只有发展农、果、林、茶、蚕丝业和发展旅游，不能走开山炸石、大兴工业的路，潘家山多，居民依山形成村落，也不宜造3层以上的高楼，不要破坏这里的风景，不宜大建别墅，不要破坏原始风貌。

潘家镇的山多，历史遗存也多，这里的陈湾有个人工湖，在山坳中，湖光山色很好，有一位企业家投资在此造了陈湾游乐场和游泳湖，这里有盘山公路，有怪坡（常州晚报曾作报导），山下百渎有个千年名寺蓼莪寺。常州著名历史人物隋朝司徒陈果仁墓在潘家，陈果仁是全国级的神袛，他的庙遍及江、浙、皖、赣，有几十座之多，一千多年来香火不绝，直至今天仍受纪念祭祀，俗称烈帝。百渎历史上曾属宜兴周铁镇，解放初曾是麻风病人治疗地。前些年曾有一台商想投资1亿元造中国第一龙，面向西太湖，赵朴初曾题字，这条巨龙造了一半，巨龙身架在群山顶上，原拟在此仙境摆放几十万只骨灰盒，可能这样做遭到农民的抗议，认为是不祥，现在这巨龙身躯仍在。蓼莪寺是根据中国“二十四孝”之一“王裒泣墓”的故事，蓼莪本是诗经中的一篇，王裒（号伟元）的母亲生前怕闻雷声，死后埋在百渎山谷中，王伟元是个孝子，每听到雷声便到墓前安慰母亲。二十四孝故事深入中国人的心，中国古语“万恶淫为首，百善孝为先”，宣传孝道是值得提倡的，也正是目前中国人所缺少的，打出二十四孝这块牌，做点孝道，佛教文章是符合中国人的心理状态的，蓼莪寺为赵朴初所题，这里有千年古井，这井水其实就是矿泉水，为什么不好好宣传利用呢？明朝江南四大才子之一祝枝山有题字，还有古碑，这里是鸟的天堂，每天早晨百鸟齐鸣仿佛百鸟朝凤，这里有新建的牌坊一座，是十年前民政部长阎明复题的字，说这里是仙境一点不假，太湖竺山疗养院在其西，潘家乡、雪堰乡还是宋朝大儒道南先生杨龟山讲学处，还是中国民间神袛隋朝常州人陈果仁的陵墓所在地，这里是中国共产党早期活动家董亦湘烈士的故乡，他的故居还在，雪堰镇有国民党元老吴稚晖故居（常州日报报道），武进县政府原拟投资二千万元建造蓼莪寺等环太湖风景带，规划者多，可实际操作难，总之潘家、雪堰是“上帝”赐给常州的一方宝地，我们要根据山川特色，科学的规划好这一极具潜力的地方。

雪堰镇在明清时期就是重要的集散地，浙江、安徽商人都到此交易，阖闾城为省级文物保护单位，阖闾城为无锡、常州共有，无锡市动足了脑经，准备挖掘历史文化资源，最近准备将胡埭镇改为阖闾镇，以名正言顺的扩大阖闾城的归属权，常州应将雪堰镇作为重点镇规划。